陳念祖，清代醫(yī)家學(xué)（1766-1833年）。字修園、良有，號慎修，福建長樂人。幼時家貧，攻舉子業(yè)，并兼習(xí)醫(yī)學(xué)。嘗隨泉州名醫(yī)蔡宗玉（茗莊）學(xué)醫(yī)，頗有心得。嘗于京師治愈一偏癱患者而譽(yù)滿京師，后嘗任內(nèi)常救治疾病。后歸里于嵩山井山草堂講學(xué)。平生著述甚豐，其醫(yī)學(xué)思想皆本自《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》，撰成《金匱要略淺注》、《金匱方歌括》、《傷寒論淺注》、《傷寒醫(yī)訣串解》、《神農(nóng)本草經(jīng)讀》。于仲景之學(xué)，他反對錯簡論，其治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，力求以“深入淺出，返博為約”，“由淺入深，從簡及繁”，致力于醫(yī)學(xué)之通俗化，著有《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)實在易》等，為初學(xué)門徑書，流傳極廣。其他著作尚有《靈素節(jié)要淺注》、《女科要旨》、《神農(nóng)本草經(jīng)讀》、《時方歌括》、《十藥神書注解》。后世將其醫(yī)書合刊為《南雅堂醫(yī)書全集》或稱《陳修園醫(yī)書十六種》；尚有《陳修園醫(yī)書》二十一種、六十種、七十二種等等。其尊經(jīng)崇古思想較深，對張景岳、李時珍等著名醫(yī)家，均有激烈之抨擊，其言論亦為醫(yī)家所非議。
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南北朝 |
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清末
中華民國 |
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