A+醫(yī)學(xué)百科 >> 群體理論

群體理論(group theory)，社會(huì)心理學(xué)中關(guān)于群體問題的一般理論觀點(diǎn)。群體是根據(jù)一定的特征（階級(jí)、民族屬性、共同活動(dòng)的情況，人際關(guān)系的發(fā)展水平，組織特點(diǎn)等等）而從社會(huì)整體中區(qū)分出來的人群共同體。
　　研究概況 　社會(huì)心理學(xué)研究群體問題已有長久歷史。從它開始的早期，就已著手探討這一問題。也陸續(xù)提出過形形色色的群體理論觀點(diǎn)。法國社會(huì)學(xué)家G.勒邦在其著作《群眾》(1896)中考察群體行為問題，他認(rèn)為群眾是沖動(dòng)的、無理性的、沒有責(zé)任感的、愚蠢的，個(gè)體一旦參加到群眾之中，由于匿名、感染、暗示等因素，會(huì)喪失理性和責(zé)任感，表現(xiàn)出沖動(dòng)的、兇殘的反社會(huì)行為。后來社會(huì)心理學(xué)中的個(gè)性消失概念，就是勒邦這一思想的延續(xù)。在W.麥獨(dú)孤的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》（1908）中，認(rèn)為人類具有“結(jié)群本能”──一種尋找伙伴并與他人結(jié)群的先天傾向。在西方社會(huì)心理學(xué)的群體理論中，有較大影響的是F.H.奧爾波特提出的事象結(jié)構(gòu)論。他認(rèn)為，人類的群體都是個(gè)體通過一系列的社會(huì)活動(dòng)、相互發(fā)生關(guān)系而形成的。時(shí)過事移，群體則隨著社會(huì)環(huán)境的變化而改組其結(jié)構(gòu)。另一種較有影響的群體理論觀點(diǎn)是K.勒溫提出的團(tuán)體動(dòng)力學(xué)。他把格式塔心理學(xué)的原理搬用于群體行為上，認(rèn)為群體所具有的某些心理特征并不等于它的各部分之和。群體動(dòng)力學(xué)主張，應(yīng)當(dāng)把群體看成一種動(dòng)力整體，不可能通過分析群體中的個(gè)體情況來達(dá)到對(duì)一個(gè)群體的分析。
　　60年代初，蘇聯(lián)社會(huì)心理學(xué)也開始提出、形成自己的群體心理學(xué)理論。它主張，社會(huì)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)以歷史唯物論觀點(diǎn)為指導(dǎo)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，研究現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)群體，而不是去研究人為的、假設(shè)的群體（西方的群體心理學(xué)研究往往如此）。
　　群體的基本特征和參量 　群體作為社會(huì)心理學(xué)的研究客體，具有以下特征和參量，即①群體的組成：組成群體的成員情況。②群體的結(jié)構(gòu)：溝通結(jié)構(gòu)、“權(quán)力結(jié)構(gòu)”（領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系）、傾向結(jié)構(gòu)、情緒結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系結(jié)構(gòu)等；而如果把群體看作是從事共同活動(dòng)的主體，那么最主要的，還有群體的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，其中包括群體成員在共同活動(dòng)中的職能分配情況。③群體的過程：群體中所發(fā)生的各種過程，也就是群體中人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)方面。④群體的價(jià)值和規(guī)范：群體及其成員認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則；與此相聯(lián)系著的還有借以保證群體規(guī)范為其成員所一致遵守、履行的群體制裁體制。⑤群體的發(fā)展水平。社會(huì)心理學(xué)通常從上述方面對(duì)群體進(jìn)行分析考察。
　　群體的分類 　社會(huì)心理學(xué)者考察群體問題時(shí)，曾各自從不同的角度對(duì)它進(jìn)行分類。例如，美國的D.卡茨從群體的社會(huì)功能角度把群體劃分為：①為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富而形成的生產(chǎn)性群體；②為維護(hù)特定社會(huì)而存在的養(yǎng)護(hù)性群體，如教育機(jī)構(gòu)、宗教群體、醫(yī)療康復(fù)機(jī)構(gòu)等；③政治性群體，如國家機(jī)構(gòu)、政黨、軍隊(duì)、工會(huì)、社會(huì)團(tuán)體等；④為創(chuàng)造社會(huì)知識(shí)財(cái)富、發(fā)展科學(xué)技術(shù)而形成的適應(yīng)性群體，如科研部門、藝術(shù)組織等。
　　群體和共同活動(dòng) 　人們之所以結(jié)合成為群體，是因?yàn)樗麄円谌后w中從事某種或某些共同活動(dòng)。這種共同活動(dòng)指向于一定的社會(huì)目的，而群體則是這種共同活動(dòng)的主體。由于群體成員從事著內(nèi)容和形式一致的共同活動(dòng)，于是產(chǎn)生了這樣一些群體心理特征，如群體興趣、群體需要、群體規(guī)范、群體價(jià)值、群體輿論、群體目的等等，也產(chǎn)生了群體成員間的親近感、團(tuán)結(jié)性等心理共同性。由于群體所進(jìn)行的共同活動(dòng)是具有社會(huì)意義的活動(dòng)，這就使群體成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)細(xì)胞。它把社會(huì)和個(gè)人聯(lián)系起來，社會(huì)則通過群體對(duì)其成員施加影響，個(gè)人也在社會(huì)的影響下得到發(fā)展，形成自己的心理品質(zhì)。所以，共同活動(dòng)是群體得以形成、整合以至發(fā)展的根本因素和主要特征。群體成員參加共同活動(dòng)，是他們形成心理共同性的先決條件。
　　群體的發(fā)展 　任何一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、具體的群體都處于一定的發(fā)展水平上。在西方社會(huì)心理學(xué)中，作為分析群體的形成水平的主要參量是：群體存在的時(shí)間、群體中所形成的支配和服從關(guān)系、群體溝通的數(shù)量、群體成員相互選擇的數(shù)量等。在蘇聯(lián)社會(huì)心理學(xué)中，分析群體的發(fā)展水平時(shí)，主要是考慮以下兩個(gè)因素:共同活動(dòng)內(nèi)容對(duì)人際關(guān)系的中介水平和共同活動(dòng)內(nèi)容的社會(huì)意義。A.B.彼得羅夫斯基于60年代中期提出的人際關(guān)系活動(dòng)中介理論，后來成為蘇聯(lián)社會(huì)心理學(xué)中有影響的群體理論。

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