細(xì)胞學(xué)說(shuō)
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細(xì)胞學(xué)說(shuō)是1838～1839年間由德國(guó)的植物學(xué)家施萊登（Schleiden）和動(dòng)物學(xué)家施旺（Schwann）所提出,直到1858年才較完善。它是關(guān)于生物有機(jī)體組成的學(xué)說(shuō)?！ ?/p>
目錄 |
主要內(nèi)容
1 細(xì)胞是有機(jī)體， 一切動(dòng)植物都是由單細(xì)胞發(fā)育而來(lái)， 即生物是由細(xì)胞和細(xì)胞的產(chǎn)物所構(gòu)成；
2 所有細(xì)胞在結(jié)構(gòu)和組成上基本相似；
3 新細(xì)胞是由已存在的細(xì)胞分裂而來(lái)；
4 生物的疾病是因?yàn)槠浼?xì)胞機(jī)能失常。
5.細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。
6.生物體是通過(guò)細(xì)胞的活動(dòng)來(lái)反映其功能的。
7.細(xì)胞是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單位，既有他自己的生命，又對(duì)于其他細(xì)胞共同組成的整體的生命起作用。
8 新的細(xì)胞可以由老的細(xì)胞產(chǎn)生。
細(xì)胞學(xué)說(shuō)的生物體意義是：
細(xì)胞學(xué)說(shuō)論證了整個(gè)生物界在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，以及在進(jìn)化上的共同起源。這一學(xué)說(shuō)的建立地推動(dòng)了 生物學(xué) 的發(fā)展，并為辯證唯物論提供了重要的 自然科學(xué) 依據(jù)。 恩格斯 曾把細(xì)胞學(xué)說(shuō)譽(yù)為19世紀(jì)最重大的發(fā)現(xiàn)之一。
建立
從1665年國(guó)物理學(xué)家R.胡克發(fā)現(xiàn)細(xì)胞到1839年細(xì)胞學(xué)說(shuō)的建立，經(jīng)過(guò)了170多年。在這一時(shí)期內(nèi),對(duì)動(dòng)、植物的細(xì)胞及其內(nèi)容物進(jìn)行了廣泛的研究，積累了大量資料。1759年C.F.沃爾夫在《發(fā)生論》一書中已清楚地描述了組成動(dòng)、植物胚胎的“小球”和“小泡”，但還不了解其意義和起源的方式。1805年德國(guó)生物學(xué)家L.奧肯也提出過(guò)類似的概念。1833年國(guó)植物學(xué)家R.布朗在植物細(xì)胞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞核；接著又有人在動(dòng)物細(xì)胞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了核仁。到19世紀(jì)30年代，已有人注意到植物界和動(dòng)物界在結(jié)構(gòu)上存在某種一致性,它們都是由細(xì)胞組成的,并且對(duì)單細(xì)胞生物的構(gòu)造和生活也有了相當(dāng)多的認(rèn)識(shí)。在這一背景上，施萊登在1838年提出了細(xì)胞學(xué)說(shuō)的主要論點(diǎn)，翌年又經(jīng)施萬(wàn)加以充實(shí)和普遍化，創(chuàng)立了有歷史意義的《細(xì)胞學(xué)說(shuō)》?！ ?/p>
歷史
在18世紀(jì)的德國(guó) ，自然哲學(xué)非常盛行。這個(gè)體系的內(nèi)容之一是描述他們認(rèn)為是組成有機(jī)世界多樣性的典型單位。歌德認(rèn)為葉子是各種不同植物的典型單位結(jié)構(gòu)，而奧肯則主張脊椎節(jié)是一般動(dòng)物原型結(jié)構(gòu)的基本單位。奧肯還進(jìn)一步認(rèn)為有機(jī)體由粘液囊泡或活的單位所組成，并在它們暫時(shí)所屬的有機(jī)體死亡后繼續(xù)生存著，形成另一個(gè)生物的一部分。在19世紀(jì)早期，這樣一種觀點(diǎn)相當(dāng)流行，并且同對(duì)動(dòng)植物結(jié)構(gòu)的顯微鏡觀察結(jié)合在一起，導(dǎo)致了細(xì)胞學(xué)說(shuō)的發(fā)展。
在17世紀(jì)初胡克、馬爾比基和列文虎克，都曾用顯微鏡看到了植物細(xì)胞，但是并沒(méi)有被認(rèn)為是植物世界的獨(dú)立的、活的結(jié)構(gòu)單位。
在19世紀(jì)初期，植物解剖的研究復(fù)活了，德國(guó)植物學(xué)家特雷維拉努斯和馮.莫爾認(rèn)識(shí)到細(xì)胞是植物的結(jié)構(gòu)單位。19世紀(jì)20年代， 意大利的亞米齊和其他人制成了改進(jìn)的消色差顯微鏡，使人們得以觀察到有機(jī)細(xì)胞的詳細(xì)情況。一個(gè)倫敦醫(yī)生羅伯特.布朗于1831年觀察到植物細(xì)胞一般具有一個(gè)核，不過(guò)他對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)并不怎樣重視。 捷克人普金葉在1835年用顯微鏡觀察了一個(gè)母雞卵中的胚核，并指出動(dòng)物的組織在胚胎中是由緊密裹在一起的細(xì)胞質(zhì)塊所組成，這些細(xì)胞質(zhì)塊與植物的組織很類似。
這些觀察導(dǎo)致耶拿大學(xué)的植物學(xué)教授馬提阿斯.施萊登于1838年宣布，細(xì)胞是一切植物結(jié)構(gòu)的基本活動(dòng)單位和一切植物借以發(fā)展的根本實(shí)體的學(xué)說(shuō)。盧萬(wàn)大學(xué)的解剖學(xué)教授泰奧多爾.施旺于1839年把細(xì)胞說(shuō)擴(kuò)大到動(dòng)物界。
19世紀(jì)40年代許多研究者糾正了他們其中的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，特別是植物學(xué)家馮.莫爾，耐格里和霍夫邁斯特以及動(dòng)物學(xué)家克里克爾、萊迪希和雷馬克，他們證明新細(xì)胞是靠分裂形成的， 細(xì)胞核先在母細(xì)胞內(nèi)分裂為二，然后是母細(xì)胞分裂為兩個(gè)子細(xì)胞?！ ?/p>
意義
細(xì)胞學(xué)說(shuō)論證了整個(gè)生物界在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，以及在進(jìn)化上的共同起源。這一學(xué)說(shuō)的建立推動(dòng)了生物學(xué)的發(fā)展，并為辯證唯物論提供了重要的自然科學(xué)依據(jù)。恩格斯曾把細(xì)胞學(xué)說(shuō)譽(yù)為19世紀(jì)最重大的發(fā)現(xiàn)之一。
施萊登和施旺的細(xì)胞學(xué)說(shuō)為19世紀(jì)細(xì)胞的研究指出了方向。然而，他們雖然正確地指出新的細(xì)胞可以由老的細(xì)胞產(chǎn)生，卻提出了一個(gè)錯(cuò)誤的概念即新細(xì)胞在老細(xì)胞的核中產(chǎn)生，由非細(xì)胞物質(zhì)產(chǎn)生新細(xì)胞，并通過(guò)老細(xì)胞崩解而完成。由于這兩位科學(xué)家的權(quán)威，使得這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)統(tǒng)治了許多年。
許多研究者的觀察表明，細(xì)胞的產(chǎn)生只能通過(guò)由原先存在的細(xì)胞經(jīng)過(guò)分裂的方式來(lái)完成，1858年德國(guó)病理學(xué)魏爾肖概括為“一切細(xì)胞來(lái)自細(xì)胞”的著名論斷，這不僅在更深的層次上揭示細(xì)胞作為生命活動(dòng)的基本單位的本質(zhì)，而且通常被認(rèn)為是對(duì)細(xì)胞學(xué)說(shuō)的重要補(bǔ)充，甚至有人認(rèn)為直至于此細(xì)胞學(xué)說(shuō)才全部完成。
盡管細(xì)胞學(xué)說(shuō)的某些部分已成為歷史的陳?ài)E，然而其中心思想仍廣泛而深刻地影響了后來(lái)生物學(xué)的發(fā)展，任何生物學(xué)的重要問(wèn)題都必須從細(xì)胞中尋求最后的解答?！ ?/p>
主要貢獻(xiàn)人
在十九世紀(jì)以前許多學(xué)者的工作都著眼于細(xì)胞的顯微結(jié)構(gòu)方面，從事形態(tài)上的描述，而對(duì)各種有機(jī)體中出現(xiàn)細(xì)胞的意義一直沒(méi)有作出理論的概括，直到19世紀(jì)30年代德國(guó)人施萊登Matthias Jacob Schleiden 、施旺Theodar Schwann提出：一切植物、動(dòng)物都是由細(xì)胞組成的，細(xì)胞是一切動(dòng)植物的基本單位。這一學(xué)說(shuō)即“細(xì)胞學(xué)說(shuō)（Cell Theory)”，在19世紀(jì)已有不少科學(xué)家的工作對(duì)細(xì)胞學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立做出了很大的貢獻(xiàn)，如：
1. Jean-Baptiste de Lamark （1744~1829)，獲得性遺傳理論的創(chuàng)始人，法國(guó)退伍陸軍中尉，50歲成為巴黎動(dòng)物學(xué)教授，1909年他認(rèn)為只有具有細(xì)胞的機(jī)體，才有生命?！癐t has been recognized for a long time that the membranes which form the envelopes of the brain，of the nerves，of vessels，of all kinds of glands，of viscera，of muscles and their fibers，and even the skin of the body are in general the productions of cellular tissue。 But no one，so far as I know， has yet perceived that cellular tissue is the general matrix of all organization and that without this tissue no living body would be able to exist，nor could it have been formed?！?它已被公認(rèn)為很長(zhǎng)一段時(shí)間,在信封的超濾膜形成的大腦神經(jīng)、船舶、各式各樣的腺體,內(nèi)臟、肌肉和神經(jīng)纖維,甚至是在人體的皮膚細(xì)胞組織的一般產(chǎn)品。但沒(méi)有人,據(jù)我所知,還沒(méi)有覺(jué)察到細(xì)胞組織的一般矩陣的一切組織和沒(méi)有任何活體組織能夠存在,也不可能已經(jīng)形成。)
2. Charles Brisseau Milbel（1776~1854)，法國(guó)植物學(xué)家，1802年認(rèn)為植物的每一部分都有細(xì)胞存在，“the plant is wholly formed of a continuous cellular membranous tissue。Plants are made up of cells，all parts of which are in continuity and form one and the same membranous tissue?！?這個(gè)工廠是完全形成了一個(gè)連續(xù)的細(xì)胞膜tissue.Plants都是由細(xì)胞構(gòu)成的,所有部件的連續(xù)性和形式在同一個(gè)膜材料的組織。)
3. Henri Dutrochet （1776~1847），法國(guó)生理學(xué)家，1824年進(jìn)一步描述了細(xì)胞的原理，他認(rèn)為 “All organic tissues are actually globular cells of exceeding smallness，which appear to be united only by simple adhesive forces; thus all tissues， all animal (and plant) organs, are actually only a cellular tissue variously modified。This uniformity of finer structure proves that organs actually differ among themselves merely in the nature of the substances contained in the vesicular cells of which they are composed” (所有的有機(jī)組織的細(xì)胞實(shí)際上是球狀的渺小,似乎是美國(guó)只有簡(jiǎn)單的粘合劑;因此所有組織,所有的動(dòng)物和植物器官,(其實(shí)是只有一個(gè)蜂窩組織均勻性地異證明器官更好的結(jié)構(gòu)差異本身實(shí)際上僅僅在大自然的物質(zhì)中所含的小泡細(xì)胞所組成的)
4. Matthias Jacob Schleiden（1804~1881)，德國(guó)植物學(xué)教授，1938年發(fā)表“植物發(fā)生論”(Beitr?ge zur Phytogenesis)，認(rèn)為無(wú)論怎樣復(fù)雜的植物都有形形色色的細(xì)胞構(gòu)成。他認(rèn)識(shí)到了Brown發(fā)現(xiàn)細(xì)胞核的重要意義，這一點(diǎn)Brown本人并未做到，他試圖重建細(xì)胞發(fā)育的過(guò)程，為此他聰明地選擇了胚胎細(xì)胞作為他研究的起點(diǎn)，他還在細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)了核仁。
5. Theodor Schwann（1810~1882)，德國(guó)解剖學(xué)教授，一開始就研究Schleiden的細(xì)胞形成學(xué)說(shuō)，他完全接受了這個(gè)學(xué)說(shuō)，并把它擴(kuò)展為所有生命現(xiàn)象的起源和基礎(chǔ)的一般理論。他把Schleiden在植物中的發(fā)現(xiàn)應(yīng)用到動(dòng)物中去，并于1838年提出了“細(xì)胞學(xué)說(shuō)”（Cell Theory)這個(gè)術(shù)語(yǔ)；1939年發(fā)表了“關(guān)于動(dòng)植物結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)一致性的顯微研究”因此細(xì)胞學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立被認(rèn)為歸功于Schleiden和Sehwann兩個(gè)人，而且年份也被定到1839年。
Schwann提出：
1) 有機(jī)體是由細(xì)胞構(gòu)成的；
2) 細(xì)胞是構(gòu)成有機(jī)體的基本單位。
1855 德國(guó)人R. Virchow 提出“一切細(xì)胞來(lái)源于細(xì)胞”（omnis cellula e cellula）的著名論斷，進(jìn)一步完善了細(xì)胞學(xué)說(shuō)。
把細(xì)胞作為生命的一般單位，以及作為動(dòng)植物界生命現(xiàn)象的共同基礎(chǔ)的這種概念立即受到了普遍的接受。恩格斯將細(xì)胞學(xué)說(shuō)譽(yù)為19世紀(jì)的三大發(fā)現(xiàn)之一?！ ?/p>
細(xì)胞學(xué)說(shuō)與新細(xì)胞學(xué)說(shuō)之爭(zhēng)
十九世紀(jì)四十年代，蘇聯(lián)女學(xué)者 --勒柏辛斯卡婭宣布她創(chuàng)立了"新細(xì)胞學(xué)說(shuō)"，指斥微爾和的學(xué)說(shuō)是"偽科學(xué)。"勒柏辛斯卡婭1915年畢業(yè)于莫斯科醫(yī)學(xué)院，十月革命后從事行政工作并講授過(guò)組織學(xué)課程。到了晚年開始研究細(xì)胞的起源。她從63歲開始，以雞蛋為材料，對(duì)蛋黃球轉(zhuǎn)變?yōu)榧?xì)胞的過(guò)程進(jìn)行研究，宣稱自己發(fā)現(xiàn)了雞的卵黃球會(huì)發(fā)展成為雞的內(nèi)胚層細(xì)胞。這種見(jiàn)解在她之前也有人提出過(guò)，但從未被人證實(shí)過(guò)。爾后她又研究鱘魚的卵細(xì)胞的發(fā)育過(guò)程，聲稱它們?cè)诎l(fā)育過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)無(wú)細(xì)胞核的階段，而無(wú)核的卵細(xì)胞會(huì)發(fā)展成為有核的卵細(xì)胞。并于1945年出版了《細(xì)胞起源于生活物質(zhì)以及生活物質(zhì)在有機(jī)體中的作用》一書，總結(jié)了她的一系列"新發(fā)現(xiàn)"，宣告"新細(xì)胞學(xué)說(shuō)的延生"，以往細(xì)胞學(xué)說(shuō)的不科學(xué)。
勒柏辛斯卡婭新細(xì)胞學(xué)說(shuō)一問(wèn)世，便受到學(xué)術(shù)界和科學(xué)界的強(qiáng)烈反對(duì)，許多遺傳學(xué)、組織學(xué)、細(xì)胞學(xué)與胚胎學(xué)的權(quán)威分別或聯(lián)名寫文章，對(duì)勒柏辛斯卡的工作進(jìn)行了批評(píng)，指出其工作是不科學(xué)的。但是，由于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的某些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)利用行政手段進(jìn)行干預(yù)，迫使這些科學(xué)家不得不放棄自己的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，致使在1950年5月召開的關(guān)于細(xì)胞起源于非細(xì)胞生活物質(zhì)問(wèn)題的會(huì)議上"一致"贊同勒柏辛斯卡婭的理論和實(shí)驗(yàn)是重大的科學(xué)成就，還"一致"認(rèn)為社會(huì)主義國(guó)家不應(yīng)該有微耳和細(xì)胞學(xué)說(shuō)的存在。1950年7月蘇聯(lián)科學(xué)院主席團(tuán)和蘇聯(lián)醫(yī)學(xué)科學(xué)院主席團(tuán)作出聯(lián)合決定，宣布勒柏辛斯卡婭的工作是"偉大的成就"，并號(hào)召生物學(xué)家和醫(yī)學(xué)家沿著勒柏辛斯卡婭的研究方向前進(jìn)。蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議也作出決定，授于勒柏辛斯卡婭斯大林獎(jiǎng)金一等獎(jiǎng)。曾批評(píng)過(guò)"新細(xì)胞學(xué)說(shuō)"的科學(xué)家被迫紛紛作出檢討。但政治高壓必竟壓不出科學(xué)。"新細(xì)胞學(xué)說(shuō)"沒(méi)有一項(xiàng)得到實(shí)驗(yàn)的證實(shí)，是一種名副其實(shí)的偽科學(xué)。
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