石燕
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| 石燕 Shí Yàn |
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| 別名 | 燕子石、石燕子、大石燕 |
| 功效作用 | 除濕熱，利小便，退目翳。用于小便不利，白帶，外用治角膜云翳。 |
| 英文名 | Fossil shell of Spirifer |
| 始載于 | 《唐本草》 |
| 毒性 | 無毒 |
| 歸經 | 肝經、腎經、膀胱經 |
| 藥性 | 涼 |
| 藥味 | 甘 |
目錄 |
藥材概況
【藥材】略呈腎臟形而扁，長2～3厘米，寬1.5～4厘米，表面青灰色至土棕色，兩面中央隆起，具銀杏葉般的紋理。其中一面在隆起的中部有一縱溝，一端較細向另一端展開，細端向下彎曲作鳥啄狀，在其下面亦有一條橫溝通向兩側。質堅如石，不易破碎；砸碎后，斷面呈青灰色至棕色，或有部分為白色碎石堆集成顆粒狀。氣微，味淡。煅石燕的表面有一層白色光澤的薄膜，極易脫落，脫去此層，顯朱紅色或棕褐色，斷面灰白色而粗糙。以狀如蚶、色青黑，質堅硬、無雜石者為佳。
產于湖南、廣西、四川、山西、江西、陜西漢中等地。
石燕
(《唐本草》)
【異名】石燕子(《圣惠方》)。
【來源】為古生代腕足類石燕子科動物中華弓石燕及近緣動物的化石。
【采集】采得后洗凈泥土。
基本解釋
【藥 名】：石燕
【拼 音】：SHIYAN
【來 源】：為古生代腕足類石燕子科動物中華弓石燕及近緣動物的化石。
【功 效】：除濕熱，利小便，退目翳。
【主 治】：治淋病，小便不通，帶下，尿血，腸風痔漏，眼目障翳。
【性味歸經】：甘、咸，涼。無毒；①《日華子本草》:“涼，無毒。”②《品匯精要》：“味淡，性涼。” ③《綱目》：“甘，涼，無毒。”④《醫林纂要》：“咸辛，寒。”入腎、肝、涼、無毒；《玉揪藥解》：“入足少陰腎、足太陽膀胱經。”
【用法用量】：內服：煎湯，1～3錢，或磨汁。外用：水磨點眼。
【用藥忌宜】：體虛、無濕熱及孕婦忌服。
【別 名】：石燕子(《圣惠方》)
【處方名】：石燕、石燕子、燕子石、水飛石燕、煅石燕等處方中寫石燕、石燕子、燕子石等均指生石燕，為原藥洗凈泥土曬干，敲碎或水飛入藥者。煅石燕為凈石燕在火上煅燒紅透，取出放涼，敲碎或水飛入藥者。
【商品名】：石燕、中華弓石燕，以狀如蚶、色青黑、質堅硬、無雜石者為佳。
【動植物資源分布】：產于湖南、廣西、四川、山西、江西等地。
【藥材的采收與儲藏】：采得后洗凈泥土。
【拉丁名】：Cyrtiospirifer sinensis (Graban.)
【炮制方法】：洗凈泥土，曬干，搗碎或水飛，也有煅后敲碎或水飛用。①《品匯精要》：“石燕，研細，水飛過用。”②《醫學入門》：“石燕，火煅醋淬七次，另研。”
【考 證】：出自《唐本草》；①《唐本草》......More
藥材炮制
洗凈泥土，曬干，搗碎或水飛，也有煅后敲碎或水飛用。
①《品匯精要》："石燕，研細，水飛過用。"
②《醫學入門》："石燕，火煅醋淬七次，另研。"
藥性歸經
【性味】咸，涼。
①《日華子本草》："涼，無毒。"
②《品匯精要》："味淡，性涼。"
③《綱目》："甘，涼，無毒。"
④《醫林纂要》："咸辛，寒。"
【歸經】《玉楸藥解》："入足少陰腎、足太陽膀胱經。"
功用用法
【功用主治】除濕熱，利小便，退目翳。治淋病，小便不通，帶下，尿血，腸風痔漏，眼目障翳。
①《唐本草》："以水煮汁飲之，主淋。"
③《醫學入門》："偏治年久腸風痔漏，煮汁飲之。"
④《綱目》："療眼目障翳。"
⑤《玉楸藥解》："利水通經，止帶，催生。治淋瀝熱澀，尿血便秘，消渴，帶下，痔漏。"
【用法與用量】內服：煎湯，1～3錢，或磨汁。外用：水磨點眼。
【宜忌】體虛、無濕熱及孕婦忌服。
處方選錄
①治傷寒小便不通，小腹脹滿：石燕火煅為末。蔥白湯調下一字。(《小兒衛生總微論方》石燕散)
②治小便淋痛：石燕子七枚(搗黍米大)，新桑根白皮三兩(銼)。拌勻，分作七貼。每貼用水一盞，煎七分，空心、午前各一服。(《簡要濟眾方》)
③治血淋心煩：石燕子、商陸、赤小豆、紅花等分。為末。每服-錢，蔥白湯調下。(《圣惠方》)
④治沙石淋痛不可忍：石燕子(燒令通赤，水中淬一兩次，搗研水飛，焙干)、滑石、石葦(去毛)、瞿麥穗各一兩。為末，糊丸如梧桐子大。煎瞿麥、燈心湯下十丸，食前服，日二、三。(《三因方》石燕丸)
⑤治赤白帶下，多年不止：石燕一枚。磨水服。(《徐氏家傳方》)
⑥治久患腸風痔漏，一、二十年不差，面色虛黃，飲食無味，及患臟腑損傷，多患泄瀉，暑月常渾不止，及諸般淋瀝，久患消渴，婦人月侯湛濁，赤白帶下，多年不差：用石燕溫水磨服，如彈丸大者一個，分服，大小以此為準，晚食前更一服。若欲作散，須研細，水飛過，取白汁如泔乳者，澄，去水，曝干。每服半錢至一錢，清飯飲調下，溫水亦得。(《靈苑方》)
⑦治拳毛倒睫：石燕子一對。磨水點搽眼。先以鑷子摘去拳毛，乃點藥，后以黃連水洗之。(《乾坤生意》)
⑧牢牙止痛：石燕三對(火煅醋淬七次)，青鹽、乳香各一兩，細辛半兩。為末揩之，荊芥湯漱口。一方去乳香、細辛，加麝香。(《綱目》)
消渴食療
1、《食療本草》：
（一）在乳穴石洞中者，冬月采之，堪食。余月采者只堪治病，不
堪食也。食如常法。
（二）又，治法∶取石燕二十枚，和五味炒令熟，以酒一斗，浸三日，即每夜臥時飲一兩盞，隨性（多少）也。甚能補益，能吃食，令人健力也。
2、《本草拾遺》：“主消渴，取水牛鼻和煮飲之。”
3、《玉楸藥解》：“利水通經，止帶，催生。治淋瀝熱澀，尿血便秘，消渴，帶下，痔漏。”石燕主要為碳酸鈣，但主要為痰酸鈣的中藥作用差別非常懸殊。針對這種情況，聶文濤指出：《靈苑方》記載石燕治療消渴，說明這是治療的一種古代繼發性消渴，伴進食障礙。
4、《靈苑方》：
治久患腸風痔漏，一、二十年不差，面色虛黃，飲食無味，及患臟腑損
傷，多患泄瀉，暑月常渾不止，及諸般淋瀝，久患消渴，婦人月侯湛濁，赤白帶下，多年不差：用石燕溫水磨服，如彈丸大者一個，分服，大小以此為準，晚食前更一服。若欲作散，須研細，水飛過，取白汁如泔乳者，澄，去水，曝干。每服半錢至一錢，清飯飲調下，溫水亦得。圖解
化石
作為中藥用的化石中，除龍骨外，石燕恐怕也是最普通的了。據李時珍《本草綱目》記載，石燕的療效起到清涼解毒、鎮靜安寧的作用。但從其化學成分來說，基本上是碳酸鈣，只是埋藏在地層內的時間很久，一般都有幾億年的歷史，與普通碳酸鈣有所不同，是否就因為這原因才能作醫藥之用？這是中醫藥專家研究的問題。
那么，石燕就是飛燕變成石頭？或者說是飛燕的化石？
古生物學的研究早已揭謎，石燕不是飛燕的化石，它不會飛，它是一種古代海洋中營固著生活的腕足動物的殼體化石，所以說石燕非燕。
那為什么會把它當作飛燕的化石呢？說來話長，早在晉代時，著名畫家顧愷之（約公元345～406年）在其《啟蒙記》中曾提到：“零陵郡有石燕，得風雨則飛如真燕。”可算是有關石燕化石的最早記錄。但從此以后，就認為石燕是飛燕的化石，遇風雨，還能“起死回生，”鼓翅飛翔呢！這位大畫家的一句話，竟謬種流傳，貽誤非淺。
此后，北魏時代的著名地理學家、文學家酈道元（公元466～527年）在其名著《水經注》中就有類似的沿用記述：“石燕山（在今湖南祁陽）有石紺而狀燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及雷雨相薄，則石燕群飛，頡頏如真燕矣！”這段文字，頗有繪聲繪色之妙。說的是祁陽石燕山，出產變成石頭的蚶子，形態像燕，有大有小，若母子之分。每當雷雨之際，石燕會像燕子似的飛翔起來。據目前掌握的地質資料核查，祁陽廣布晚泥盆世的海相地層，特別在石灰質巖層內，盛產石燕化石，但由于《水經注》是一部地理學的古典名著，石燕會飛的論述令人相信，以致廣為流傳了。
酈道元是一位嚴謹的學者，在寫《水經注》時，訂正了前人許多訛傳錯謬之處，即使遇到尚未能作出合理解釋的問題，也在書中指明，存疑以待來者。但遺憾的是，在這則記載中，雖對石燕的形態、產地都寫得正確，并且能把石燕與蚶子聯系起來，從古生物學角度去理解，還是十分難得的，至少與海生的貝類聯想在一起，基本上是對的。而為什么把不會飛的化石說成“石燕群飛，頡頏如真燕矣！”卻令人費解。不過，考查一下酈道元一生的游蹤，他從未到過華南各地，在寫《水經注》時，有關北方的地理資料，差不多都親自走到過，寫南方的部分，都是引用前人的資料，再則，他是否真觀察過石燕化石本身？恐怕沒有，以致出現差錯。
到了唐代，開始注意到石燕有治病的功能，于是入藥。同時，也對傳說中的石燕是否會飛的問題給予明確的回答。如李勣（公元584～669年）主持編纂的《新修本草》中提到“永州祁陽西北一百十五里土岡上，掘深丈余取之，形如蚶而小，堅如重石也。俗云，因雷雨則自石穴中出，隨雨飛墜，妄也。”這段見解獨到的文字，指出石燕的形態與蚶子相似，又堅如石，沉重。但不會飛，將其視作飛燕，是風馬牛不相關的。
到宋代，蘇頌（公元1020～1101年）在其《本草圖經》上記載：“祁陽江畔沙灘上有之，或云生洞中，凝僵似石者佳。”他知道石燕化石，產于江畔沙灘上，可能是這一帶含石燕的巖石經過風化侵蝕以后，被水流沖來的。
在唐、宋時代，可能對含石燕地層未作開發，石燕的產量自然有限，當時當作名貴的藥材，甚至列為進宮的貢品。
從晉代到宋代這段長時間里，人們對石燕的認識逐漸符合客觀事實，但所傳的石燕是否會飛的真相尚未揭示。直到11世紀，在張師正的《倦游雜錄》中找到答案：“零陵出石燕，舊傳雨過則飛。嘗見謝郎中鳴云：自在鄉中山寺為學，高崖巖石上有如燕狀者，圈以筆識之，石為烈日所暴，忽有驟雨過，所識者往往墜地。蓋寒熱相激而迸，非能飛也。”張師正在這里介紹了一位從來不出名的鄉村醫生謝鳴，在寺廟里讀書研究學問時，看到崖壁巖石上生有石燕，就用筆圈劃出來，經常去察看它是否真會飛？后來，他發現圈劃的地方，由于日曬、風吹、雨打、水沖等風化作用，特別是暴雨剛過，熱脹冷縮，使巖石崩裂破碎，石燕終于墜地，于是得出了“非能飛也”的正確結論，從而揭示了石燕遇風雨而“飛翔”的秘密。由此可見，實踐對于科學研究極為重要，多少年來，多少學者，都是曾以訛傳訛，記載了許多石燕能飛的故事。唯獨這位不出名的鄉村醫生卻認真地通過親身的實踐和觀察，解決了這個懸案。此后，關于石燕化石的記載都類似謝鳴的判斷。
至于明代李時珍在其《本草綱目》中所談到的“石燕有二，一種在此（按：指藥用石燕化石），乃石類也，狀類燕而有文（紋），元（圓）大者為雄，長小者為雌。”指出了性別的差異，從生物學角度看是可能的，但化石的性別差異，很難確定，他的見解，迄今尚未證實。
自《本草綱目》問世以后，許多地方志上都陸續記錄了石燕的產地。其時代分布，以泥盆紀最多，次為志留紀，再次為石灰一二疊紀。就地理分布看，以湖南、廣西最多，次為湖北、云南、廣東、江西、浙江、江蘇、山西。但從中藥店所收購的石燕看，產于浙江、江蘇、山西各石炭一二疊紀地層中的石燕化石極少，基本上是湘、桂、黔一帶泥盆紀地層中所產。
如果翻閱國外古生物文獻，有關腕足類化石（石燕僅為其中之一）的記載要到中世紀，才初次描述始于葛斯那，他在1565年繪記了德國佛登堡的小咀貝類腕足類化石。
從以上所述我國古代學者有關記載、觀察、研究石燕的一些片斷中，我們看到了我國有關化石的科學史料是多么光輝燦爛！
附：化石名品－石燕
距今3.3億年前的石炭紀，生存著一種古無脊椎動物。它為介殼類，是腕足港的一屬。其外貝體為橫方形，向左右延伸時，逐漸收縮上翹開張，殼面具粗強的放射狀褶線，狀如燕翼，所以古人就將它稱作“石燕”。 石燕原為海產動物，后因地質變遷，現多于山石間可以找到。在我國，石燕的產地很多，大多是在南方。其中，記載最早也最有名的是今湖南省祁陽縣、零陵縣，此處所出石燕曾作為貢品進奉。此外，湖北的南漳、宜昌，廣東的高要，廣西的象州、平南，云南的陸良，江西的宜春，浙江的龍泉，江蘇的溧水，山西的太原、保德等地，也有石燕。許多地方因而將產地稱作燕山、石燕洞。 石燕因其外形有動感而具備了一定德觀賞性。清人屈大均《嶺外代答》說：“石燕，今湖南永州所產絕佳。色黃而頭、嘴、翅、脊了了。”正因為它有這樣一個動感的特點，古人相傳，一有適當時機，它就會“飛”。北魏酈道元著名的《水經注》就說：“其石或大或小，若母子焉，及雷風相薄，則石燕群飛，頡頑如真燕矣。”清代《昌化縣志》說得更煞有介事：“云谷山石燕洞，其深莫測，時見石燕飛出。”倒是《云林石譜》得作者杜綰最有見識。杜綰曾親自去湖南零陵考察石燕。他在山上看到巖壁上有不少石燕鑲嵌其間，就用筆打上記號。過些天再去看，那些打上記號的石燕果真墜落地上，難道真是飛出來的？顯然不會。杜綰認為，這是因進來烈日曝曬，又下了驟雨，乃“寒熱相激迸落”爾。 石燕小者四五厘米，大者不過十多厘米，若藏有幾枚，頗可得玩賞之樂。
參考
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